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四、外交實踐與認識　這十四年的政治工作，特別是外

4.7%。1992年由于荷蘭批評印尼的人權，引起

現出其影響力。當時我大約十至十二歲，父親開始每天帶著我散步，并且與我談些他對世事

　　我們說，我們對于我們所直接察覺的任何事物都是有所認識的，而不需要任何推論過程或者是任何有關真理的知識作為中媒介。因此，我站在桌子面前，就認識構成桌子現象的那些感覺材料，——桌子的顏色、形狀、硬度、平滑性等等；這些都是我看見桌子和摸到桌子時所直接意識到的東西。關于我現在所看見的顏色的特殊深淺程度，可能有很多要談的，——我可以說它是棕色的，也可以說它是很深的，諸如此類。但是像這類的陳述雖然可以使我認知有關顏色的真理，但卻不能使我對于顏色本身知道得比過去更多：僅就與有關顏色的真理的知識相對立的有關顏色本身的知識而論，當我看見顏色的時候，我完完全全地認知它，甚至于在理論上也再不可能有什么關于顏色本身的知識了。因此，構成桌子現象的感覺材料是我所認識的事物，而且這些事物是按照它們的本來樣子為我所直接認知的。

值的行動——值得注意的是，這是向外界而不是向自身方向尋求價值——這就是一種怨恨：

2020-10-18 　　第二天一早，沿著當年井拜訪川端必經的小路，來到其寄居的湯川屋。此旅店位于貓越川邊，終日得聞流水潺潺。老板正在屋外鋸木頭，見有客人來訪，也只是微笑著點點頭。門口一塊"小小文學館"的木牌，樓里則有一間專門收集井文學活動資料的展室，入室參觀者捐一百日元，作為每年舉行紀念活動的費用。上一代老板與旅客井君略有交情，于是在井君去世后著意籌建此文學館。旅店旁邊山坡上，建有井基次郎文學碑，整塊山石上刻著他致川端信的手跡。四周的小樹和石階錯落有致，收拾得很整潔，好在并不顯得過于修飾。大概附近多溫泉的緣故，櫻花早開早謝。來時東京櫻花尚含苞待放，此地則連"落英繽紛"都已成過去。

2020-10-18 注意的叫牌[auction]被限定在一種具體的范圍中，例如獵物的頭數，或其他某種本領

2020-10-18 　　本世紀80年代末、90年代初，《世界手冊》是銷量最大的百科全書，這套24卷本百科全書的年銷售量超過60萬套。《大不列顛百科全書》銷量名列第二。到1994年，電子百科全書的銷量在歷史上第一次超過印刷的百科全書。一套24卷本百科全書的全部內容現在可以儲存在一張廉價的CD-ROM(只讀存儲光盤)上。

2020-10-18 　　必須承認，也有某類的基督教倫理，尼采的酷評對它可以用得上而公正合理。巴斯卡爾和杜思退也夫斯基——用尼采自己舉的實例——在品德上都有某種卑劣的地方。巴斯卡爾為他的神犧牲了自己堂堂的數學才智，于是歸給神一種野蠻殘暴，那就是巴斯卡爾的病態精神痛苦的無限擴張。杜思退也夫斯基和“正當的自豪”是無緣的；他要犯罪，為的是來悔改和享受懺悔的快樂。我不想討論這樣的越軌行為有幾分可以公正地歸罪于基督教的問題，但是我要承認我和尼采有同感，認為杜思退也夫斯基的意氣銷沉是可鄙的。我也覺得，某種高潔和自豪，甚至某類的自以為是，都是最優良的品格中的要素；根源在于恐懼的美德沒一件是大可贊賞的。

2020-10-18 　　在一次大規模的宴會上，約翰從口袋里掏出一張千元大鈔，向所有的來賓宣布：他要將這張千元大鈔拍賣給出價最高的朋友，大家互相競價，以50元為單位，到沒有人再加價為止。出價最高的人只要付給約翰他所開的價碼即可獲得這張千元大鈔，但出價第二高的人，雖無法獲得千元大鈔，仍需將他所開的價碼如數付給約翰。