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霍普菲爾德的論證令人信服，表達也清晰有力。他的網絡對數學家和物理學家有巨大的吸引力，他們認為終于找到了一種他們可以涉足腦研究的方法（正如我們在加利福尼亞州所說的）。雖然這個網絡在許多細節上嚴重違背生物學，但他們并不對此感到憂慮。

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　　李嵐清：我愛好音樂，但是我從來沒有正規地學習過音樂。過去有人聽過我彈鋼琴，說我會彈鋼琴。而我一再聲明，我愛彈琴，但不會彈琴。這并不是謙虛。因為我沒有跟老師學過琴。在少年時代，我的舅父有過一架破鋼琴，他也不是學音樂的，他是抗戰前交通大學土木系畢業的，他會彈鋼琴，小提琴拉得更好。好像那時在洋學堂學習的大學生，不管你學什么專業，不少人在文藝方面都有兩下子。因為我從小就生活在我外祖父家里，很愛聽我舅父彈琴、拉琴，大多是外國歌曲，覺得很好聽。他也曾教我彈琴。可是他只叫我練指法，還規定開始決不許彈樂曲。練了一段后，我實在感到枯燥無味，于是就放棄指法練習而彈起曲子來。從此我的鋼琴課也就終結了，開始了我瞎彈的階段。上了大學后一直到二十世紀八十年代初期，我都沒有機會再接觸過鋼琴。直到1983年初我調到天津工作后，發現我的住所旁邊的干部俱樂部里有一架鋼琴，沒有人彈，我很高興，假日一有空我就去“亂彈琴”，自得其樂。長期以來我就有一個愿望，一旦經濟條件許可，我首先要買一架鋼琴。由于我國鋼琴工業的迅速發展，后來我的愿望也就實現了。在十幾年前，鋼琴還很不普及，所以非音樂工作者聽過我彈琴的，就說我會彈琴。現在情況已大不一樣了，只要學過幾年琴的孩子，都能證明我說的是實話：愛彈而不會彈琴。

作用，從而使印度的無聲電影進入了繁榮時期。這時期主要代表人物有幾個，

4．孩子渴求尊重--尊重孩子的隱私

　　①編號為尼采之妹伊·福斯特·尼采所編。而尼采研究專家施萊希塔按尼采遺稿恢復了原來的順序。

初那樣設想它。然后他必須親自考慮這樣的情境可以如何對付，正如皇帝所面臨的情境

　　生成和消逝，建設和破壞，對之不可作任何道德評定，它們永遠同樣無罪，在這世界上僅僅屬于藝術家和孩子的游戲。如同孩子和藝術家在游戲一樣，永恒的活火也游戲著，建設著和破壞著，毫無罪惡感——萬古歲月以這游戲自娛。它把自己轉化成水和土，就象一個孩子在海邊堆積沙堆又毀壞沙堆。它不斷重新開始這游戲。它暫時滿足了，然后需要又重新抓住了它，就象創作的需要驅動著藝術家一樣。不是犯罪的誘力，而是不斷重新蘇醒的游戲沖動，召喚另外的世界進入了生活。孩子一時摔開玩具，但很快又無憂無慮地玩了起來。而只要他在建設，他就按照內在秩序合乎規律地進行編結、連接和塑造。

*第六章快樂人生三句話

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